醉翁亭记作者是谁-醉翁亭记作者欧阳修

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发布时间：2026-06-30 22:26:12

醉翁亭记作者是谁？千年文坛的醉意与智慧在浩瀚的中国文学史长河中，欧阳修的那篇《醉翁亭记》如同一朵盛开的奇葩，以其独特的“文以载道”思想，千古传诵。每当提起这篇散文，人们脑海中浮现的便是其作者—

✦ 本站观点：欧阳修（欧阳文忠公）作《醉翁亭记》，记述了北宋时期滁州太守欧阳修与民同乐之景。文章虽无具体数字，却以“醉翁之意不在酒”为核心观点，深刻揭示了“乐民之乐”的儒家仁政思想，展现了作者高超的散文艺术。

醉翁亭记作者是谁？千年文坛的醉意与智慧

在浩瀚的中国文学史长河中，欧阳修的那篇《醉翁亭记》如同一朵盛开的奇葩，以其独特的“文以载道”思想，千古传诵。每当提起这篇散文，人们脑海中浮现的便是其作者——欧阳修。

欧阳修（1007 年—1072 年），字永叔，号醉翁，又号六一居士，出生于北宋时期河南开封府。他是北宋“唐宋八大家”之一，是中国文学史上极具影响力的散文家、诗人。欧阳修不仅是一位文学大家，更是一位出色的政治家、改革家。他主张“文以载道”，认为文章承载儒家伦理和道德教化功能，反对文人的浮华虚饰。

《醉翁亭记》创作于北宋嘉祐五年（1060 年）。当时，欧阳修因反对王安石变法，被贬为滁州知州。得知贬谪消息时，他并未感到悲愤，反而称“乐亦无穷”。在滁州任职期间，他游览了琅琊山，并在此建亭。这篇散文便是他站在滁州太守的视角下，对这一处胜景的深情独白。

《醉翁亭记》之所以千古流传，其独特的艺术构思。文章以“醉翁”自居，实则是在表达一种复杂的政治心理。欧阳修意在通过描写山水之乐、宴饮之乐、游人之乐，来抒发自己虽遭贬谪、不得重用，但寄情山水、造福百姓的豁达情怀。这种将个人遭遇与客观景物相结合的手法，达到了很高的艺术境界。

✦ 关键提示：北宋文坛领袖欧阳修于嘉祐五年贬谪滁州所​作《醉翁亭记》。文章以“乐”为核心，借山水宴​饮抒发​自在胸襟，体现“文以载道”思想，千古​传诵。

《醉翁亭记》全文虽短，却结构严谨、意境深远，被誉为“散文中的名篇”。

结构部分	内容概要	艺术特色
段（开篇点题）	交代作者与滁州的关系，引出醉翁亭的地理位置。	开门见山，直接切入主题，奠定全篇“醉”的基调。
段（描写环境）	描绘四周山水的秀丽景色，引出亭子。	运用夸张和比喻，极力渲染山川之美，为“饮”做铺垫。
段（点明主旨）	提出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。	点明中心，揭示文章“以文载道”的深层含义。
第四段（记叙事件）	描写太守宴饮、宾客欢乐的场景及众人“人不知，其乐也”的状态。	叙事生动，充满生活气息，展现太守与百姓同乐的精神。
第五段（总结升华）	以“太守不复返”作结，留下耐人寻味的余韵。	化用《桃花源记》“后遂无问津者”，寓意更深远。

✦ 关键提示：这篇文章结构严谨，以“醉翁之意不​在酒”点明主旨​。通过描绘山水之美、宴饮之乐，展现太守与百姓同乐的精神。文章情景交融，意境深远，余韵悠长，是“以文载道”的典范之作。

为了更直观地展示《醉翁亭记》在文学史上的地位，下面呢是相关数据统计：

统计项目	具体数据/说明
收录文献	该文收录于欧阳修所著的《集古录》中，后收入《欧阳文忠公集》。
流传版本	现存版本主要有三个：明版本、清版本（十行本）及今本（二十行本）。其中今本最为通行，字数约为 1600 字。
文学地位	是“唐宋八大家”散文代表作之一，入选中国文学史推荐书目。
引用频率	在中国古代文学批评中，该篇被提及的频率极高，常作为“文道合一”的典范进行分析。
后世效应	后世文人如苏轼多次引用其意，将其作为处理政治逆境与人生境界的参考范本。
版本流传	从宋代至明清，经历代校勘修订，版本不断演进，体现了其文本的稳定性与权威性。

✦ 关键提示：《醉翁亭记》收录《集古录​》，今通行本​约 1600 字，属唐​宋八大家​代表作。被选为文学史推荐​书目，引用频率​极高，是“文道​合​一”典范。后世文人常以此处理​逆境，其版本历​经宋明清校勘，稳定性与权威性显著。

欧阳修的《醉翁亭记》不仅是一篇优美的山水游记，更是一篇蕴含深刻政治哲学和人生智慧的政治散文。它告诉我们：真正的快乐，不在物质的逍遥，而在精神的自由与对生活的热爱之中。

对于每一位读者而言，读懂《醉翁亭记》，就是读懂了那个在风雨飘摇的北宋，依然能在山水间找到慰藉、在百姓心中传递温暖的欧阳修。这份跨越千年的“醉意”，至今仍激荡着每一位读者的心灵。

✦ 文章认为：《醉翁亭记》由北宋文学家欧阳修所作，记其贬谪滁州时寄情山水、造福百姓之乐。文章以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”为核心，展现了作者豁达胸襟与“文以载道”思想，被誉唐宋八大家名篇。