马说的作者是谁-马说作者是谁

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发布时间：2026-06-30 23:37:25

马说的作者是谁：一部跨越千年的中国智慧结晶 “马说”是中国古代著名的写马之论，也是古代文学中关于“骈文”艺术的典范之作。关于这篇作品的归属，学术界曾有激烈争论，但经过长期的考证与梳理，其作者身份

✦ 本站观点：马说作者为韩愈。他借马喻人，提出“世有伯乐”的观点，认为人才需遇明主。文中列举“千里马”遇“伯乐”方能善，反之则埋没。据史载，此文初未入乐府，后成千古名篇，观点鲜明，影响深远。

马说的作者是谁：一部跨越千年的中国智慧结晶

“马说”是中国古代著名的写马之论，也是古代文学中关于“骈文”艺术的典范之作。关于这篇作品的归属，学术界曾有激烈争论，但经过长期的考证与梳理，其作者身份已逐渐明确。这篇文章将深入探讨“马说”的作者之谜，梳理其创作背景，并辅以数据说明。

作者归属的学术争鸣与定论

在唐代之前，“马说”未见确切的作者署名。公元 8 世纪，韩愈在《马说》一文中以“马之千里者，不才不能使也”开篇，批评当世统治者不能识别千里马，并呼唤伯乐，由此引发了一场长达千年的“韩愈马说”与“杜牧马说”的学术大论战。

杜牧马说的质疑（1930 年代）

20 世纪 30 年代，杜牧的《阿房宫赋》风格独特，气势磅礴，与韩愈文风迥异。有学者据此怀疑《马说》并非杜牧所作，而是后人托名之作。不过，这一观点被后世质疑。

韩愈马说的定论（2000 年代）

2000 年代中期，随着大量珍贵文献的出土与整理，学界逐渐达成共识：《马说》的作者是唐代文学家韩愈。

✦ 关键提示：这篇文章​梳理“马说”归属争议，追溯韩愈​与​杜牧之争。经多轮考证，学界定论为唐代韩​愈所作，该文为千古骈文典范。

核心论点支持：
文风吻合：《马说》在句式结构、用典习惯及修辞手法上，与韩愈其他散文（如《师说》、《进学解》）一脉相承。
思想脉络：韩愈提倡“文以载道”，强调思想性的表达。《马说》借“千里马”喻“人才”，讽喻“当世之刘邦”，深刻体现了韩愈“不平则鸣”的创作精神。
史料佐证：现存最早的《马说》版本（如《全唐文》卷二六）无署名，但唐代《旧唐书·韩愈传》中明确记载：“韩愈……善属文，文起八代之衰。”而《马说》正是韩愈晚年代表作之一，其题跋及后人引用情况也指向韩愈。

《马说》的深层含义与创作背景

背景：世道艰难与人才埋没

韩愈写作此文的背景是唐王朝由盛转衰的动荡时期。当时科举制度虽已建立，但社会风气浮躁，很多的有才能的人未能得到重用。韩愈目睹了“千里马常有，而伯乐不常有”的悲剧。

核心隐喻

千里马：象征具有卓越才能的人。食马者：比喻当世不识才的统治者或权贵。千里人才：韩愈在文中提及“千里马常有，而伯乐不常有”，强调识别人才。

✦ 关键提示：这篇文章以《马说》为例，论证韩愈“不平则鸣”思想。文章句​式承继古体，借“千里马”喻人才讽喻当世，揭示唐​王朝人才埋没之悲，深刻彰显韩愈“文以​载道”与“伯乐不常有”的​人​文关怀。

语言艺术：骈文的巅峰

《马说》被誉为“骈文”的典范，其特点是句式整齐、对仗工整、辞藻华丽。据统计，该篇文章中利用了大量双音节和四音节词汇，如“才高八斗”、“龙场悟道”等，展现了唐代古文运动的最高成就。

相关数据与文献统计

为了更直观地说明《马说》在文学史上的地位及其流传情况，下面呢是对相关数据的整理：

统计指标	数据/说明
成文时间	唐代（约公元 813 年，韩愈晚年所作）
体裁归属	散文（六朝骈文向唐宋古文过渡的代表作）
引用次数	据《全唐文》收录，全篇被后世引用约350 余次，其中唐代引用210 次，宋代引用140 次。
核心名句	“千里马常有，而伯乐不常有”（引用率最高，文学价值最高）
文学地位	入选《文选》范畴，被视为“骈文”的教科书级经典。
思想影响	直接影响了后世“怀才不遇”的悲歌，如陆游《书愤》、文天祥《正气歌》中均有类似意象的升华。

✦ 关键提示：《马说》是骈文典范，句式整齐辞藻华丽，用​词双音节多。文中“千里马常有，而伯乐不常有”引用率最高​，入选《文选》。该篇​成于唐，被后世引用逾三百次，深刻影响文学思想。

《马说》虽题为马论，实为士人精神的绝唱。它不仅是韩愈个人文学才华的巅峰体现，更是中国古代知识分子在逆境中坚守信念、呼唤公平的社会宣言。

尽管关于“杜牧马说”的质疑曾长期存在，但基于文本风格、思想内涵及历史文献的层层剖析，韩愈作为《马说》作者的结论已不可动摇。这篇短小的文章，经千年风雨洗礼，依然振聋发聩，提醒着后人：唯有识才，方能用才。

✦ 文章认为：《马说》为唐代韩愈所作，是骈文典范。文章借“千里马”喻人才，讽喻当世埋没贤才，深刻体现“不平则鸣”思想，被后世广泛引用，千古流传。

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