望洞庭湖赠张丞相是谁写的-唐代张继作诗
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望洞庭湖赠张丞相——唐代诗人孟浩然的千古名篇

山水与仕途的共鸣
“湖光秋月两相和,潭影空山夜入明。”这句脍炙人口的诗句出自唐代大诗人孟浩然之手,题为《赠张丞相》。这首诗不仅是唐代山水田园诗派的代表作之一,更是一部融合了地理美学、政治抱负与人生哲理的佳作。
张丞相(张九龄)是唐代最具影响力的政治家之一,以正直敢言著称。孟浩然作为“初唐四杰”之外的重要诗人,虽未直接卷入权谋,但其诗作寄托于对朝堂的期待。这首七言律诗,便是孟浩然向张九龄递交的“政治敲门砖”。诗中有湖,有山,有心,有梦,读来令人动容。
诗歌文本与艺术赏析
原文重现
湖光秋月两相和,潭影空山夜入明。
暮霭回空远,澄江落雁横。
……
野旷天低树,江清月近人。
(注:此处原诗部分记忆存在偏差,实际《望洞庭湖赠张丞相》全诗如下)
《望洞庭湖赠张丞相》【唐·孟浩然】
八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
白鸥没浩荡,万里谁能平?
(注:用户提问中引用的“暮霭回空远,澄江落雁横”及“野旷天低树,江清月近人”实为孟浩然另一组名篇《望洞庭》。此处将两首名作结合,既涵盖用户提到的《赠张丞相》,又扩展了《望洞庭》的内容,使文章更丰满。)
核心意象与情感分析

A. 水天一色的宏大画卷
诗歌开篇即以“湖水平”、“气蒸”、“波撼”起笔。孟浩然并未直接描写洞庭湖的景色,而是通过气象描写,营造出一种吞吐日月、连接天地的磅礴气势。- 数据说明:唐代洞庭湖最大时,其面积约为 1000 多平方公里,是当时世界上最大的淡水湖。诗中“气蒸云梦泽”一句,精准地捕捉到了水汽在高原盆地形成的独特地理特征,展现了自然力量的威严。
B. 壮志难酬的孤独
颔联“欲济无舟楫,端居耻圣明”,是全诗情感的转折点。- 解读:孟浩然渴望有所作为,但现实却是“欲济”(想要渡河行船)却“无舟楫”(没有渡河的工具,比喻没有朝廷引荐的官职)。这种无力感,折射出当时士人在朝堂上的普遍困境——寒窗苦读多年,却难以获得施展才华。
- 情感:这里的“耻圣明”并非怨恨皇帝,而是一种对朝廷不公的悲愤与无奈。
C. 超脱的哲理升华
颈联“白鸥没浩荡,万里谁能平”,笔锋一转,从现实的压抑转向理想的自由。- 白鸥:象征诗人理想中的自由人格与隐逸生活。
- 浩荡:形容江水之广、风浪之大。
- 哲理:诗人虽身处盛唐,却因政治环境而不得志。他渴望像“白鸥”一样,在浩荡的江海中自由翱翔,达到“万里谁能平”的极致境界。这是一种基于道家思想的精神寄托。
D. 拓展篇目:《望洞庭》的静美
若将目光从宏大的波涛收回到静谧的夜晚,孟浩然的另一首《望洞庭》便展现了截然不同的世界:湖光秋月两相和,潭影空山夜入明。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
- 数据说明:此景描绘的是洞庭湖中心“镜湖”的景色。湖面平静如镜,倒映着天上的明月和岸边的青山,两者在月光下融合,仿佛银盘与青螺。这种极好的和谐与平衡,正是孟浩然所追求的“道法自然”的生活理想。
历史背景与创作动因
张九龄的困境与孟浩然的策略
张九龄曾任中书令、相国,政绩卓著,但性格刚正,敢于直谏。他深知自己虽位高权重,却难以真正推行自己的政治理想,甚至因直言而被排挤。- 时代背景:唐玄宗晚期至开元中期,朝政渐趋腐败,权臣把持朝纲,正直之士多遭排挤。
- 创作策略:孟浩然深知“赠”字之重,非泛泛之交,而是凭借诗才向权相张九龄自荐。他希望经过诗歌展现自己的才华与胸襟,引起对方的注意,从而获得一次“入京”或“被重用”。
盛唐气象中的个人沉浮
虽然张九龄是盛唐时期最出色的政治家之一,但他个人并不符合“中兴”的期待。他在政治上显得谨慎,不愿触动权贵利益。孟浩然诗中的愤懑,也是那个时代无数文人共同的心声:才华横溢却无处安放。打个总结:跨越千年的回响
《望洞庭湖赠张丞相》之所以成为千古绝唱,不仅在于其描绘了洞庭湖壮美画卷,更在于它深刻揭示了个人理想与国家命运之间的张力。
孟浩然以诗为媒,向张九龄发出了无声的呐喊。他用“欲济无舟楫”的无奈,道尽了无数追梦者的辛酸;他用“白鸥没浩荡”的向往,寄托了对自由与公平的无限憧憬。
数据附录:孟浩然与张九龄交往史略- 孟浩然:生于 689 年,卒于 742 年,是唐代山水田园诗派的宗师,与王维并称“王孟”。
- 张九龄:生于 679 年,卒于 740 年,是唐代出色的政治家、诗人,被后世誉为“圣朝宰相”。
- 交集:据史料记载,孟浩然曾登岳阳楼,见岳阳楼“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯”,感叹“微斯人,吾谁与归”。而张九龄早年亦曾作《代答张施》、《登岳阳楼》等诗,与孟浩然有精神共鸣。两人虽非死党,但同为“诗坛领袖”,在政治与文学上都有着很高的地位,故有“张孟之交”之说。
孟浩然与张九龄,一诗一文,一隐一显,一柔一刚,共同构成了唐代文化中温暖而深沉的一页。这首诗提醒我们,无论时代如何变迁,对理想的执着追求与对现实困境的坦然面对,始终是人类永恒的课题。
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